智慧的灯(15) (第1/2页)

    有风凉冷！在竹叶间跳动！宣说妙法！因为在定中，所以有一X境，因为定中的心乃是真心，因此有无间心。

    不必去执着定中之境？

    其心如如，所有的归依处，乃是如如，如如不动！

    不另有定？一味一相，或一味异相，都没有关系？不必执着以及分别？

    只在静中。]15

    阿玉说：[好！我记下来了！]他有小型的录音机。

    易儿说：[在念佛中，因果相续，亦然有一X境。以及无间心！]

    夏夕子问：[有看不见的灵T参予其中吗？]

    也就是说是不是有无形的东西在里面？

    老伯说：[感觉不出来？]

    夏夕子说：[那就没有了？]

    老伯点点头：[嗯！]

    生命有一个底调。超出形象的生物，虽然没有R0UT，但还是可以感觉出来！化生的东西，用基调去T察，还是可以感知出来的！

    易儿说：[为什麽要这样问！]

    夏夕子说：[为了漫画！在修行人的定中有真心出现，会不会有无形的神存在？这要Ga0清楚！]

    易儿说：[定是一种道场，邪物不会进来！]

    夏夕子问：[假定有灵T参加？会怎样？漫画要怎麽表现？]

    易儿说：[喔？是这样！]

    夏夕子说：[你当然不能绘出一个隐形人？要作者先画出一个形象来，作者先看见，然後介绍读者去看！你去一个地方冒险回来，画出来，就等於你替代读者去一个地方，认识一个灵T，然後介绍给读者，方能引起共鸣！]

    易儿说：[我知道，老伯惯用这种手法！]

    又说：[你先入定吧！]

    [阿对不起！我就入定中，一心不乱！]夏夕子笑了起来。

    潺潺的溪水，还是不停地奔向前去，不断的流逝！一刻也不停留？

    夏夕子慢慢习惯进入定中，不知我是谁？

    第六章：四月的水田

    观了两个小时的溪水！他们转去郊外看四月的水田。

    小小的秧苗cHa在四月的W水中，水中没有鱼，一整个水田一X境，没有其他的表现？好风柔和，这是生命的喜悦！

    因为不久之後，稻秧会长大成绿油油的一片，生命的喜悦！成为嘉南平原的特sE！一整片一整片都是水田，绿油油的展示着。水田不也是台湾人的希望？

    汉人的期望。

    当鹿消失的时候？水田取代了鹿？

    在汉人的田庄外面！

    种稻平埔族的nV人很快就学会了。也跟着汉人种稻！但是不拔草，因为太辛苦？随他生灭，无所谓。

    台湾的平地实在不多？除水田，其他的面积有限。早期都种h麻。

    清廷跟日本人说：山上是化外之地，他们管不了？

    那是事实，但是是不负责的说法。

    朱一贵，林爽文的作乱，起义，一聚众就一万人以上。可以杀得地方官兵四散逃命，林爽文闹了三年，皇帝只好一再派大兵来平乱。

    朱一贵甚至还攻下台南府城。雍正一出兵，朱一贵就散逃了！平常的日子清朝并没有派大军来台湾镇压呀？

    消极统治，是中化战争以後才重视台湾的！

    官兵不知如何经营台湾是不知台湾是一个海洋之岛？必须重视贸易，海上贸易！除了输出鹿皮以外？还有樟脑，米，糖，等作物。

    大陆是自给自足惯了！不喜欢海上活动！

    以为没有必要。不知台民仰赖外贸维生？

    他们去买了火锅料回去煮火锅。

    夏夕子她自己无法阻止对於幽灵加入修行人的修行中之事件，之思索！也就是她想画一个幽灵来加入如如境之中。她曾经跟魔鬼打过交道！任魔鬼寄生过！

    老伯则心如如，静下来打。

    着魔的人21

    有白分之30的台湾人，开始集T着魔！

    有一些幽灵不断进入悲情的人的心里去，成为了魔。

    不小心，魔入其心，心乱了，坏掉了！成为隐X的JiNg神失常！也就会做出奇奇怪怪的事来！

    魔事不断！

    他们是以为自己清廉Ai台。他们仇中，离中，反抗外来的政权！一直想做不必做的事。不能做，做不到的事！b方关掉所有的核电场。不务实，活在梦中。为了选票，能够把台湾Ga0成这样！