《关于酬和、〈列女传〉和赵文龄》 (第5/7页)

十多卷的县志，竟然有四、五个卷本，用来记录本县有文字记载以来的贞妇烈nV的事迹或名字，不仅令我惊讶，更意识到贞节的崇高和沉重。

    我打开该卷第一页，看到记述着××村××氏，十五、六岁出嫁到×家，隔一二年生子，不幸丧夫，抚养孩子rEn，侍奉公婆，守节守志，直到终了，族人亲友感念其高风亮节，送烫金大匾牌一幅悬挂于门首。

    整本记载着的不同村庄不同姓氏的榜样妇nV，事迹大同小异，宗旨都是坚定不移地守寡，我看过几例之后就了无兴味了。及至后几本，只记着××村××氏，连一句守节守志的事迹也没有，甚至连这位苦守一生活寡的nV人的真实名字也没有，我很自然地合上志本推开不看了。

    就在挪开它的一阵儿，我的心里似乎颤抖了一下，这些nV人用她们活泼的生命，坚守着道德规章里专门给她们设置的‘志’和‘节’的条律，曾经经历过怎样漫长的残酷的煎熬，才换取了在县志上几厘米长的位置，可悲的是任谁恐怕都难得有读完那几本枯躁姓氏的耐心。

    我在那一瞬有了一种逆反的心理举动，重新把‘贞妇烈nV’卷搬到面前，一页一页翻开，读响每一个守贞节nV人的复姓姓氏——丈夫姓前本人姓后排成××氏，为他们行一个注目礼，或者说挽歌，如果她们灵息尚存，当会感知一位作家在许多许多年后替她们叹惋。”

    我对《白鹿原》不感兴趣，但读到陈忠实先生的写作手记，恨不能跨越时间和空间、跨越生与Si的距离，来到这位历经长途跋涉终于翻开